前些日子，看到放假回來的女兒正在讀一本書，我別有興趣地坐下來看了看，這本書名叫作《青春之歌》。
總的來說，這本小說的脈絡(luò)十分的簡單，就是知識分子成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。小說講述了女主人公林道靜從一位個(gè)人主義、民主主義、自由主義的知識分子改造和成長為一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的故事。她經(jīng)歷著“ 再鍛煉、再教育和再改造”，在盧嘉川、江華、林紅等先進(jìn)的共產(chǎn)黨人的引導(dǎo)和影響下，不斷地向無產(chǎn)階級學(xué)習(xí)，不斷地接受著考驗(yàn)，最終走上了正確的人生道路。但是值得品味的是這本小說中包含的廣闊、豐富的時(shí)代內(nèi)涵，以及作者楊沫筆下獨(dú)有的在細(xì)節(jié)上存有的文字溫柔的女性筆觸。
首先，林道靜出場時(shí)的描寫：“這女學(xué)生穿著白洋布短旗袍、白線襪、白運(yùn)動(dòng)鞋，手里捏著一條素白的手絹——渾身上下全是白色。”白色，不僅是純潔的象征，描繪出林道靜這樣一位“樸素、孤單的美麗少女”的特征，也是她此刻尚未接觸到紅色革命，對此什么都不懂，還是一位有待開發(fā)和等待考驗(yàn)的“白紙”，同時(shí)或許對應(yīng)了文章多次出現(xiàn)的“白骨”，正如林道靜對于自己的形容“我是地主的女兒，也是佃戶的女兒，所以我身上又有白骨頭又有黑骨頭。”
雖沒有仔細(xì)閱讀，但這本書中的一個(gè)小說人物是盧嘉川深深吸引了我。在這樣一個(gè)革命紅色小說中對于無產(chǎn)階級戰(zhàn)士面對敵人的威逼利誘而堅(jiān)守自我，為無產(chǎn)階級事業(yè)獻(xiàn)身的描寫是必不可少的。盧嘉川被叛徒戴愉出賣被捕之后在獄中那一段細(xì)致讓人痛心的描摹，“他的雙腿已經(jīng)軋斷了，只有一層薄薄的血肉模糊的肌肉連接著折斷的骨頭，要想移動(dòng)一下這樣的腿那是不能想象的；而且上肢和脊椎痛得漸漸麻木了；十個(gè)被鮮血泡起的手指頭腫得變成了大熊掌。”盡管如此痛苦，但他卻又必須要挪動(dòng)自己，只有去接近墻壁，才能去尋找他需要尋找的人，傳遞更多信息幫助同志們。最后盧嘉川在生命的最后一刻將訊息也是革命的希望傳遞了出去，身體一動(dòng)也不能再動(dòng)了。盧嘉川是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)，意氣風(fēng)發(fā)，意志堅(jiān)定的一個(gè)近乎完美的青年領(lǐng)袖形象，他的死或許是許多讀者的意難平，但是革命就是有所犧牲，有所奉獻(xiàn)，他的出現(xiàn)影響了道靜，而道靜會(huì)帶著他的理想走向革命道路。
從反抗封建家庭、要求個(gè)性解放到謀求民族的解放和階級的解放；從對勞動(dòng)人民同情到為勞苦大眾奮斗；從一名小資產(chǎn)階級知識分子到一名無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士。——而這正是“五四”以后，特別是30年代大多數(shù)革命知識分子所走過的共同道路。“林道靜”走完了五四文學(xué)中女性沒有走完的道路，完成了把個(gè)性解放的追求納入民族歷史命運(yùn)道路的歷程。林道靜這名“同志”的成長史，山一程，水一程，必然要經(jīng)歷很多考驗(yàn)，但是她并不孤單，就像小說最后一章中描繪道靜看到的那樣:“這時(shí)，在她眼前——在千萬騷動(dòng)的人群里面——盧嘉川、林紅、劉大姐、“姑母”、趙毓青，還有她那受了傷的、剛才又像彗星一樣一閃而過的江華的面龐全一個(gè)個(gè)地閃了過來。”
革命的戰(zhàn)友永遠(yuǎn)都在身邊，人流不盡，旗幟揚(yáng)空，口號聲聲，精神永存......（盧伯斌）